诗意交易

【倒叙集册】

 

如果你不能100%确信：走势的下一分钟、下一秒都是不可知的；那么就不应该进入市场，你还仅仅是一条幼虫。

 

在金融交易领域，所谓“稳定”盈利中的稳定，是个伪概念，是不存在的，或者是极为稀缺的。

 

交易员的一般会追求问题的唯一解，比如守某个规则，比如一条均线走天下等。事实上，交易的解是个集合，这个解集是由一条条的悖论构成的。

 

选择诗意（爆仓）操盘的确定性输掉20万的原因是：可以少输100万。

 

直觉既不是情感、灵感，也不是无序的共感，而是一种充分发展的方法，是哲学上最充分发展的方法之一。直觉有自己严格的法则，构成了某种哲学上的‘精确性’。直觉也可以作为交易哲学的形而上学基础。

 

“我们的生命并不过着一种单一的生活，因为生命不得不从抹去的记忆开始……我们的个性唐突而至，生长发育，不断走向成熟，每时每刻都增补上新的个性。进一步说，它不仅是新的因素，而且是某种不可预料的东西。毫无疑义，为了解释我目前的状态，要通过我内在的或我刚才的行为，除此之外，我在分析中无从发现其他因素，但即使是超人也不能从过去预见到将来。从前没有感受的东西肯定是无法预料的……伴随我们生命每时每刻的都是艺术，我们是天生的艺术家，每一瞬间都是创造。就像画家的才干在他自己作品的影响下或形成，或畸形，或改变。” （柏格森）

 

我思、自我意识、主体性、自由意志和先天综合判断，都是“确定性”的遮羞布，无一不是造假或虚构。

 

如果自然是这样的：

非永恒

无目的

不和谐

极度浪费

异常冷漠

无同情心

非正义

沉闷

捉摸不定

混乱虚无

那么，我们如何来“道法自然”？

 

交易员为了生存下去，为了维持一种田园牧歌式的氛围，必须对下列事实视而不见：

1）拉长点时间，能从市场最终赚钱的概率，比被车撞了的概率还要小

2）市场和交易，并不存在本质

3）理性和非理性，都不属于交易域

4）交易员的日常生活其实是，把所有的银行中的钱梭哈取现，放双肩背包里，在巴黎商业区闲逛

5）道家鼻祖老子，也是要拉屎的

 

下面是一些交易员的错觉：

1）历史是一副精美的油画

2）认为一些动作可以无限重复

3）坚信努力必有回报

4）认为简单的就是最好的

5）生活不是涂鸦，而是永恒轮回

 

浪漫的人，其实是爱自己，把自己投射到女朋友上，就算换许多女朋友，其实这些女朋友看起来处起来都很相似，差不多。放荡的人，则爱多样性，意欲占有全世界的多样性，对女朋友不挑，每个都爱一下，处久了，就再换一个。人的一生也并非一成不变，如在年少时浪漫，阅历多了，则可能变放荡。大多数交易员都是浪漫的，爱固定的规则，爱固定的图形，爱一条均线，甚至爱有交易气息的女孩子，他们追求确定性。少部分交易员，则放荡不羁，他们不喜欢固定的东西，追求多样性的生活，既不愿和别人一样，也不愿和别人不一样。

 

我们用智商表达一个人的聪明程度。

我们用情商表示人的交往能力。

交易员的能力，可以用C（易商）表达，其计算公式如下：

C = P / T

P = 1年内100万账户资金的总盈利

T = 1年内总的非空仓时间累加

 

如果交易也算是个职业的话，那它是个很沉重的职业。资金的大幅波动，易引起极度的焦虑感等情绪，进而影响睡眠、饮食、日常生活甚至性。

如果找一个可以类比的职业，可以和外科医生类比一下，复杂的外科手术也会遭遇各种不顺利，再加上医闹等因素，压力不可小觑。

因此，交易员的一个重要的课题，就是将“非此不可”的严肃的形而上学使命进行转化，转化为“可有可无”甚至毫不在乎。

做个快递员，做个环卫工，都是比操盘手要强许多倍的职业，正如巴门尼德的轻松精神要胜过贝多芬的严肃的形而上学一样。

 

先讲个家喻户晓的故事：

一位牧羊人发现了被遗弃的婴儿,将他交给波里布斯王,把孩子抚养成人。

俄狄浦斯长大之后,一次在山中小路上遇到一辆马车,车上坐着的那位陌生君王正在巡游。后来他们发生争执,俄狄浦斯杀掉了君王。

之后,他又娶了王后伊俄卡斯达为妻,并成为底比斯国王。但他万万没能料到,被他杀死在山中的那个君王正是他的父亲,而现在与他同床共枕的就是他的母亲。

其间,命运迁怒于其臣民,让他们备受病魔折磨。俄狄浦斯明白了他是造成民众苦难的罪魁祸首,于是用针戳瞎双眼,离开底比斯,终身不见光明。

现在我们来问一个问题：

金融市场，名义上是服务实体经济，提高生产力和效率；但实际上让千千万万的交易员亏损累累，痛不欲生，妻离子散，甚至跳楼。有人该自戳双目，终身不见光明吗？命运之神何在？

 

要逃避痛苦，常见的方法，就是躲进未来。

人们想象时间的轨道如一条直线，超脱了这条线，当前的痛苦就不存在了。

但交易员经常看不到这条线，他只有回忆，唯有过去能带来一丝安慰。

他经常站在河岸，久久望着河水。河水每个世纪都在不断流淌，故事在河边发生，然后被遗忘，而河水依旧在流淌。

 

资本之恶在于杠杆，杠杆之恶并不是因为它放大了人性。

而是因为它强化了一致性、普遍性和认同感，强化了牛顿力学惯性定律。

杠杆之恶在于其丑陋，在于其化约了人性，在于其非自由感。

 

交易员爱市场，他的灵魂就被这爱蒙蔽了，看不见东西。

只有当这爱褪去，他的灵魂才可以恢复视力，他又可以自由地叫喊了。

 

有争议的（优良的）交易员的生活信条：

1）对外有力量，对内也不善良，经常发号施令（尤其在私密空间），并不认为爱就是放弃力量。

2）认为除非与世隔绝，否则不欺骗自己和别人是不可能的，一旦有旁人见证我们的行为，为了适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。

3）认为，“活在真实里”，就是要区分私人与公众，并加以分割。

 

假设你有1000万做内盘期货，先讲两种仓位习惯：

1）900万放理财账户做稳定低风险投资如国债，100万放期货账户高仓位甚至满仓操作。

2）1000万都放期货账户，最大只用100万仓位（900万相当于闲置）。

上面两种风格，看起来差不多，其实有质的不同，第一种比较平庸（庸俗），第二种才能称得上优秀（浪漫）。

 

在有云有雾的半山

是古旧的庙宇

雨水蚀过的墙面

人迹和鸟鸣都稀少

偶尔能看到青色的炉烟

时间静止了

就像被压的扁平的K线

没有了喧闹的市场的声音

没有了喧闹的市场的声音

被遗忘的美，美是遗忘

 

1）交易员不是因为情绪失控才满仓的

2）交易员是因为满仓才情绪失控的

3）而满仓的原因是有理有据的理性的分析

4）正如艺术是在灵魂中回忆到了的理念的世界

 

问：诗意交易者追求什么？

答：自由

问：在市场中，如何得到自由？

答：要求自己做最容易的事情，容易获得自由

问：在市场中，追求什么最容易？

答：亏损，诗意交易者追求亏损，这个容易

问：要做到稳定亏损，容易吗？

答：当你把稳定亏损当目标时，它就和稳定盈利一样难

问：所以？

答：所以，诗意交易者，经常失败，且因失败获得了自由，或者说，诗意交易者因悖论而自由

 

作为一个男人，他当然曾忘我工作过，曾认为人生当轰轰烈烈，要冒险，要有胆量，要直面死亡的威胁，要关心人类的伟大命运。他也曾认为，悲剧是美的。

直到他变成交易员，他开始喜欢浪漫气息，甚至，连“墓地”这个词语都可以在耳边发出轻柔的声响。

坟墓上会覆盖着青草与大大小小的花朵，粗糙的铭碑掩盖在绿荫之中。夜里，伴着漫天如烛光的星星，仿佛众亡灵在举办舞会，圣洁的舞会，因为亡灵都如天使般纯洁。

不管市场多残酷，墓地里总是一片安宁，交易员总喜欢乘车到墓地走一走，在蓝蓝的山丘下，参差的墓地却宛如美丽温柔的摇篮。

 

“趋势”到来时，均线顺序有次序地发散开，K线都呈同一种颜色，影线都很少。就像近卫军的检阅队，队形整齐划一，手臂齐刷刷挥舞，口号响亮震耳。

交易员觉得，这时的市场在宏大叙事下，隐藏了另一种更本质、更普遍的恶，也可以说，是一种丑。

此时，交易员喜欢去郊外散步，一连走好几个小时，每一步都景致不同。蜿蜒的小道，粗糙的红砖房，稍浑浊的溪水，生锈的金属栏杆，毫不相关，混杂并列。荒凉而错误，非刻意，因而是美的，是美的历史末期。

 

交易之路，是一条漫长的背叛之路。

每一次新的背叛，既是罪恶，又是胜利。

绝不说同样的话，不死守同一个位置，哪怕失去了优雅和公正。

这条背叛之路，也会有终结和尽头，永远终结，一了百了。

 

对交易员来说，交易意味着观看，视觉受到双重边界影响：让人什么也看不见的强光和彻底完全的黑暗。

“光明”容易让人联想到光源，如太阳，和“理性的光辉”。“黑暗”则常常意味着无限和彻底，无穷无尽，无边无际。

极度的光明和黑暗，对交易员来说，都是一种改头换面的对死的渴望。

 

买卖点，是交易员生命乐章中的动机，这一动机不断重复，每一次获得不同的含义。

所有的含义，经买卖点出现，犹如河水流经河床。

哲人说：“人不能两次踏入同一条河流！”

买卖点是一道河床，而在交易员眼中，每次流过的是另一条河。

一条“语义之河”，同一个事物，每次激发不同的含义，又包含含义的历史，如回声，套着回声，丰富鲜活。

 

面对当天已经走出的，大面积的绿油油的3%-7%下跌的各个品种，理性的的交易员会理性爆棚，懊悔不已。觉得这么个翻十倍的机会，自己仓位太轻了，杠杆太低了，恨不得把所有的盈利都加仓，同时也琢磨着找配资公司帮忙梭哈一把。

诗意的交易员，则认为这个很正常，市场当然随时可以走出各种各样的想像不到的行情，自由的市场由自由的人性生长而成。他们要的不是效率，是一种自由感。

 

稳定盈利中的“稳定”这个概念，充满了理性的腐臭气味。

 

诗是空灵的，轻轻的灵魂意欲脱离沉重的肉身，诗天然反对满仓。

 

交易员读诗，要每天都读，就像人每天都要吃饭一样，大脑总体上还是个理性的怪物，一天不清洗，可能就秀逗了。

 

厉害的政治家如丘吉尔，厉害的科学家如牛顿，为什么都做不好交易？

尼采作为一个诗人，给出了很诗意的解释：“人性的，太人性的”。

我们交易员则理解成：“理性的，太理性的”。

没有诗，无以言道，交易就失去了根基。

 

交易员少看历史书，多读诗，历史和诗是矛盾的。

历史偏政治，讲妥协、效率和理性，而面对市场各种变幻莫测的走势，这些历史性的东西让交易员躁动，有时会厌烦交易，触发赌一把重仓毕其功于一役的想法，造成大亏损。

诗则重在弘扬自由精神，认为世界和人都是自由的，市场也当然是自由的，变幻莫测实属当然，没有必然的东西需要遵守，交易即生活，没必要特别讲效率，随性淡然鲜活当下即可。

 

交易员渴望做点什么，他想离开市场，他恨不得猛然抹去过去的这5个年头。

这就是眩晕，一种让人头晕眼花的感觉，一种急切的坠落的欲望。

眩晕是沉醉于自身的软弱之中，人一旦沉醉于自身的软弱，便会一味软弱下去。

会在众目睽睽之下，倒下去，倒在地平面的下面。

他说服自己离开，到一个没有交易的的地方。只过了5天，当市场突然站在门口，岁月就又回到了从前。

 

对于市场来说，时间运动不是直线式完成的，它的流逝并不是一种不断向前的，不是一步步向远方推进，而是一直类循环运动。

就像一只表盘坑坑洼洼的手表的指针，指针非但不是疯一样只顾往前走，而是在表盘上日复一日，沿着类同的轨迹转圈，虽然这个圆圈抖抖索索并不标准。

 

交易员全神贯注倾听市场的声音，那份专注令人惊讶，在一个大学生的脸上，老师也很少看到这种神情。

他注意到市场的走势，无论以前的还是现在的，实际上都在传达着某种同样的东西，是两个主题、两个世界的融合。

表面是一幅风景画，牧歌般的线条，背后却是一只痛苦挣扎的手。

表面是清晰明了的谎言，背后却是艰涩难懂的真相。

 

交易员试图透过K线看到自己，他常年累月地看盘，每次都好像能发现新的秘密。

K线吸引他的并不是可以赢的虚荣心，而是在其中看到的自我令他震惊。他相信，透过K线的轮廓，呈现给他的是自己的灵魂，而macd，则是他本质的忠实表露。

他久久凝视K线中的自己，偶尔令他不快的是，他在其中会发现贪婪的轮廓。于是他更固执地去看自己，调动自己的意志力，以虚化贪婪的影子，然后将之彻底抹去，仅留下纯粹的东西。

每次成功，都是令人陶醉的一刻，仿佛灵魂从K线中浮现出来，如同幽灵船从深海冲出，船员们抖落身上的海藻屑，露出惬意的微笑。

 

交易员的生活，是和市场绑在一起的，交易员每走一步，市场都在盯着他，仿佛在他的脚踝上套了铁球。

交易员什么时候那能进入巴门尼德的神奇空间，享受下轻快的脚步，品尝生命的温馨？

 

多少古老的神话，都以弃儿被人搭救的情节开始。

如果法老的女儿没有抓住水中那只放了小摩西的摇篮，就不会有西方的文明了。

比喻是危险的东西，人不能和比喻闹着玩，人正是因为把自己喻作弃儿，把市场喻作摇篮，没等到法老的女儿，却跌入交易的深渊。

 

对交易员来说，没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

 

人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。只能活一次，就和根本没有活过一样。

交易员则不然，每一次爆仓都是一次生死轮回，每一次爆仓都可以相互比较，进而清楚知道自己要什么。交易员的生命，是永恒轮回的。

 

那些转瞬即逝的事物，我们能去谴责吗？橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台或K线。